На берегу моря сидел нищий и горько плакал над своей судьбой…
Он взывал к Богу и просил о снисхождении к себе и говорил, что он никому не нужен, что у него нет ни родных, ни друзей к которым он мог бы обратиться за помощью. Что ему негде жить и нечего есть и последние силы оставляют его.
И вот к берегу причалила лодка. Из неё вышел рыбак со своим сыном. У них была большая лодка, в ней было много рыбы. Мальчик обратил внимание отца на нищего и отец дал нищему рыбы, что бы тот приготовил себе ужин. И пока отец с сыном разгружали лодку, нищий приготовил рыбу на костре и позвал рыбака с сыном поужинать вместе с ним. Позвал он их без особой надежды на то, что эти люди согласятся разделить с ним его нехитрый ужин. Ну кто же захочет ужинать с нищим, не бритым, не стриженным, в лохмотьях, да ещё и одной печёной рыбой? Но на удивление нищего, рыбак и его сын почему-то согласились. Перед едой нищий протянул руки к небу и воздал хвалу Богу. В то время когда нищий молился, сын о чём-то тихо попросил отца и отец – рыбак, кивнул в знак согласия. После непродолжительного ужина рыбак сказал нищему:
- я вижу, что ты набожный человек и по просьбе моего сына, я могу дать тебе всё необходимое для жизни, но за это ты должен будешь каждый день находить хотя бы одного нуждающегося и накормить его. Для этого я буду давать тебе столько рыбы, сколько попросишь. Тебя никто не будет контролировать, а если ты захочешь продать часть рыбы, чтобы употребить деньги для собственного блага, то судьёй тебе будет твоя совесть. И даже если ты совсем потеряешь совесть и из-за своей жадности опять станешь нищим, но придёшь ко мне и искренне раскаешься, то я снова приму тебя и буду, как и раньше давать тебе столько рыбы – сколько попросишь.
В ответ нищий задал лишь один вопрос:
- почему ?
- всегда будь внимателен к однажды сказанному тебе слову…… потому, что об этом меня просит мой сын !
Комментарий автора: мой сайт Поэтический блог Юрия Прокопенко
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Божьего благословения и пишите, каждое слово о Боге не пройдет бесследно. Мир вам! Комментарий автора: СПАСИБО за тёплые слова !!!!!!!!!!!!!! и вам Божьих благословений !!!!!!!!!!!!!
Белозерова Марина
2010-10-14 16:31:03
супер!!! Комментарий автора: БЛАГОДАРЮ вас за высокую оценку моей притчи !!!!!!!!!!!!!!!
Марина Т.
2010-10-25 09:19:15
Краткость - сестра таланта:)
Понравилось Комментарий автора: Марина, я искренне благодарен вам за великолепный отзыв !!!!!!!!!!!
Валентина
2010-10-26 14:31:41
Спасибо Юрий за прекрасную притчу. Пишите всегда.Мир Вам! И будьте благославенны! Комментарий автора: СПАСИБО огромное!!!!!!!!! и вам Божьих благословений !!!!!!!!!!
Марина
2014-01-20 13:06:50
Я с удовольствием приведу пример вашего произведения для сочинения на ЕГЭ.
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
